بسم الله الرحمن الرحیم

روایات بسیاری از ائمه ی هدی علیهم السلام در مذمت " ریش تراشی " وارد شده است که من به چند روایت از آن ها اکتفا می کنم و در هر پست یک روایت می نویسم .

قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :

" حفوا الشوارب و اعفوا اللحی و لا تشبهوا بالمجوس " .

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :

شارب خود را کوتاه کنید و محاسن را واگذارید و خود را شبیه مجوس در نیاورید.

( وسائل الشیعه – جلد 2 – باب عدم جواز حلق اللیحه صفحه 116 )

بسم الله الحمن الرحیم

سوره مائده – آیه 77 : و لا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل و اضلوا کثیرا و ضلوا عن سواء السبیل

" ور از هوسهای نفسانی گروهی که قبلاً گمراه شدند و دیگران را گمراه کردند و از راه راست منحرف گشتند ، پیروی نکنید .

یکی از مصادیق معاندین در این آیه شریفه در گمراهی و ضلالت یهود و گبران هستند که از پیروی و تشبیه به آنان نهی شده است چنان که از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم منقول است که فرمود :

شارب را از ته بگیرید و ریش را بلند بگذارید و به یهودان و گبران خود را شبیه مگردانید .

و نیز در روایت دیگری فرمود :

گبران ریشهای خود را چیدند و سبیل های خود را زیاد کردند و ما شارب خود را می چینیم و ریش را می گذاریم .

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمود :

وحی فرستاد حق تعالی به سوی پیغمبری از پیغمبران خود که بگو به مؤمنین نپوشند لباس دشمنان مرا و نخورید مطاعم دشمنان مرا و نروید برمسلکهایشان یعنی به راه و روش دشمنان من عمل نکنید . پس شما هم دشمنان من خواهید بود همچنان که ایشان دشمنان منند ، لهذا اقوامی که با آن ها همراه شدند و بسیاری  را از صراط مستقیم منحرف کرده اند ، یکی از روشهایشان تراشیدن ریش است که باید از آن برحذر بود . 

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره نور – آیه 21

"یا ایها الذین امنوا لا تتبعوا خطوات الشیطان و من یتبع خطوات الشیطان فانه یأمر بالفحشاء و المنکر ."

ای کسانی که ایمان آورده اید پیروی و متابعت از گامهای شیطان نکنید ، هر کس پیرو گامهای شیطان شود او را به فحشاء و منکر فرمان می دهد .

خطوات شیطان یعنی راههایی که شیطان برای انسانها ترسیم می کند و آنها را به آن راه دعوت می کند و آن جز منکر و فحشاء و خلاف شرع و عقل سلیم چیز دیگری نمی باشد که از جمله آنها تراشیدن ریش است که در شرع مقدس اسلام از منکرات شمرده شده است چنانکه در منهاج النجات مرحوم  فیض  می نویسد :

و من العاصی ترک الواجبات و اتیان البدع و القعود فی المسجد جنبا او حادضا   ( الی ان قال ) و حلق اللحیه

یعنی : از جمله معاصی ترک واجبات است و انجام بدعتها و نشستن در مسجد در حال جنابت یا در حال حیض ( تا اینکه فرموده ) و تراشیدن ریش است .

بسم الله الرحمن الرحیم

در قرآن کریم که تبیان کل شیء است در مورد تراشیدن ریش و حرمت آن آیات متعددی وجود دارد که ما به لحاظ اختصار و احتراز از گستردگی بحث به چند آیه اکتفا می کنیم که فقها به آنها استناد می جویند .

آیاتی از قزآن کریم

سوره نساء آیه 119 : ( شیطان می گفت ) هر اینه ایشان را گمراه می کنم و در آرزوهای باطلشان سرگرم می سازم  و آنان را امر می کنم که ( اعمال خرافی انجام دهند ) گوشهای ستوران را بشکافند و امرشان می کنم که خلقت خدا را تغییر دهند و هر کس شیطان را ولی خود بگیرد و از خدای در گذرد زیانکار گردیده ، زیانکاری روشن و آشکار.

حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند :

" حلق الحلیة من المثله و من مثل فعلیه لعنة الله "

تراشیدن ریش از مصادیق مثله است و هر کس مثله کند لعنت خدا بر او باد.

پرواضح است که طبق این آیه شریفه و روایتی که نقل شد یک نمونه از تغییر خلقت خدا و مثله " تراشیدن ریش " است که این عمل باعث تغییر در بدن شده و خود نمونه ای از مثله نمودن است که مورد نهی شدید واقع شده است .

و بعضی از فقها این آیه شریفه را بر عموم حمل نموده اند یعنی هر تغییری در بدن حرام است مگر آنچه که  با دلیل دیگر شرعی خارج شده باشد مثل :

- ختنه کردن

- بریدن ناف

- تراشیدن سر برای مردها

- ازاله موی زائد زیر بغل و ...

 - ناخن گرفتن .

- زینت دادن سر و صورت و غیره .

که در این موارد ذکر شده و غیر از آن با دلیلهای دیگر شرعی استثناء شده و از عموم  آیه شریفه خارج گردیده است .

علاوه بر اینکه  موارد ذکر شده مورد تغییر هلقت در بدن نمی گردد ولی تغییر دیگتراشیدن ریشری مثل :

-          تراشیدن ریش

-          بریدن گوش

-          شکافتن لب و دماغ

-          کشیدن و قطع کردن خصیتن  .

-          عقیم کردن دائمی .

-          قطع کردن انگشتان و به طور کلی وارد کردن هر نقصی در صورت و بدن ، تغییر خلقت است و آیه شریفه شامل آن می شود و حرام می باشد .